Schapaprouillaplaps

Bien bien bien…

Juste quelques lignes, histoire de voir s’il y a à nouveau moyen de mettre une note en ligne (???) ; vu que le père Thor (dieu du tonnerre et de la foudre, pour ceusses qui manqueraient de culture païenne) n’a pas été très sympa avec nous ces derniers jours !

 

Pas très sympa (donc), étant donné qu’il a mis un coup de foudre à damoiselle Alice (notre fournisseuse d’accès) lors des violents orages de mardi soir ; et que par la suite ladite damoiselle a laissé ses abonnés Franc-Comtois (nous) sans connexion pendant 2 jours (mercredi et jeudi) ; avant de nous proposer une connexion restaurée mais à ultra-ultra-bas débit (du genre entre 25 et 56 ko/s) jeudi soir et vendredi matin… puis de retourner au néant hier après-midi !

 

But well…

Comme depuis ce matin ça semble bien vouloir re-fonctionner à peu près…

( Entendons par là : « sans trop de coupures intempestives » ! )

Je profite vite fait d’un retour à une vitesse de connexion raisonnable pour poster cette p’tite note, vous expliquer le pourquoi du comment de cette semaine minimaliste, et vous dire qu’on sera à nouveau à fond dès lundi, avec une bonne vingtaine de boîtes D.U.K.E (à vous proposer durant la semaine sur nos divers blogs et/ou "espace(s) boutique(s)"), des nouveautés, des promos, des bidules et tout un tas de schapaprouillaplaps divers et variés !

Voili voiloù…

 

Amicalement :

L’équipe DUKE

 

Thor devenu Roland...

Statues allemandes de Roland.

 

La statuaire médiévale de l’Allemagne du Nord est en tout point apparentée à celle de France, sauf en un cas : elle offre la particularité de présenter d’immenses statues figurant un guerrier armé d’une épée. On les rencontre principalement en Allemagne du Nord, surtout en Basse-Saxe – la Saxe de Charlemagne – en Holstein et en Brandebourg, notamment à Wedel, Müchel, Hambourg, Brême, Halle, Nordhausen, Magdebourg, Brandebourg, Zerbst, Stendal. On les appelle « les statues de Roland ». Lorsque la Chanson de Roland fut traduite en allemand, on se prit à établir une relation entre elles et le héros. Elles sont la marque de la souveraineté juridique des cités, donc le symbole de leurs libertés. Leur signification proprement juridique peut avoir varié selon les villes, ce qui a fait les délices des querelles entre juristes. Il est à peu près certain, en revanche, depuis les travaux de Jacob Grimm, que ces prétendues effigies de Roland ne sont rien d’autre que la métamorphose, à l’ère chrétienne, des grandes idoles abattues par Charlemagne. Grimm rapproche ces statues de Roland des statues de Thor érigées en Suède, et par ailleurs cite plusieurs exemples médiévaux d’assimilation entre Charlemagne et Wotan d’une part, entre Roland et Thor de l’autre. Il y a fort à parier que ces statues furent considérées au Moyen Âge comme de véritables idoles tutélaires des cités où elles se dressaient.

 

Pierre Béhar, « Du Ier au IVème Reich » (Éd. Desjonquère, 1990, p.52)

Via « La Nouvelle Revue d’Histoire » (N°66, mai-juin 2013, p.44)

 

Brême, statue érigée en 1404, en lieu et place d’un Roland de bois ayant brûlé en 1366.

Brandeburg an der Havel

Questenberg

 

Mais aussi à…

Riga – Lettonie

Dubrovnik – Croatie

Metz – France